290 - وسمعتُ ( 1 ) أَبِي وحدَّثنا عَنْ مُحَمَّدِ ابن يَحْيَى بْنِ حسَّان ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَر ( 2 ) ، عَنْ سُهَيل ، عَنْ أَبِيهِ ( 3 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قال : قال رسولُ الله ( ص ) : مَا تَوَضَّأَ عَبْدٌ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى مَسْجِدٍ مِنَ المَسَاجِدِ ( 4 ) ، إلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ حَسَنَةً . قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ ليس هو عن سُهَيل ( 5 ) .

--> ( 1 ) نقل هذا النص مغلطاي في " شرح ابن ماجة " ( 4 / 1288 ) . ( 2 ) هو : نجيح بن عبد الرحمن السِّندي . ( 3 ) هو : أبو صالح ذَكْوان السَّمَّان . ( 4 ) قوله : « من المساجد » ليس في ( ش ) . ( 5 ) الذي يروي الحديث بهذا اللفظ عن أبي صالح هو : الأعمش ، وروايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 2119 ) ، ومسلم ( 649 ) في كتاب المساجد ، باب فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة ، عقب الحديث رقم ( 661 ) . = . . . وأما سهيل : فإنه يروي عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أن رسول الله ( ص ) قال : « إذا توضأ العبد المسلم - أو : المؤمن - فغسل وجهه ؛ خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء - أو : مع آخر قطر الماء - . . . » ، الحديث ، وليس فيه ذكر فضل المشي إلى المسجد . أخرجه الإمام مالك في " الموطأ " ( 1 / 32 ) عن سهيل . ومن طريق مالك أخرجه مسلم ( 244 ) . وقد أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 155 ) من طريق إبراهيم بن محمد - وهو : ابن أبي يحيى الأسلمي - عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أبي هريرة ، به ، وزاد فيه ذكر فضل المشي إلى المسجد . لكن إبراهيم الأسلمي هذا متروك كما في " التقريب " ( 241 ) . وأخرجه محمد بن نصر المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " ( 102 ) من طريق عباد بن أبي صالح - وهو أخو سُهَيْلٍ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هريرة ، به بذكر فضل المشي إلى المسجد .